韩国历史名人：东明圣王

自古以来(옛날부터 지금까지)，相关弓手(궁수)的传说故事就一直让人赞叹不已(흥미진진하게 이야기하다)。在荷马史诗(호메로스의 서사시)的《伊利亚特(일리아드)》中，特洛伊(트로이)的二王子帕里斯用弓弩击中了古希腊英雄人物阿基里斯的*缺点并将其击败;而美国风云人物-侠盗罗宾汉(로빈 후드)的射术也是高超，以致于如今以一个人的故事为主题的影视作品五花八门(끊임없이 나타나다);在我国，养由基(양유기)用自身奇妙的射术留有了“弹无虚发(백발백중)”的典故故事;而日本的“弓神”则出現古时候的新*成立神话传说中。他便是在扩张土王碑、我国的《魏书(위서)》和日本《三国史记(삼국사기)》等参考文献上都有纪录的高句丽的新*成立祖先-东明圣王(동명성왕)。

“惟昔祖先邹牟神之创基也，源于北扶馀，天帝之子，母河伯女模，部卵临世。”

扩张土老大碑立身公年5新世纪，上边的墓碑(비문)并不是以扩张土老大的丰功伟业(위대한 공적)开始，只是详细介绍了高句丽皇朝新*成立之首东明圣王的问世。从那样的內容中也不会太难了解，高句丽人是以作为天帝后代而引以为豪的。东明圣王出世在公元58年，相关一个人的故事则详尽纪录在《三国史记》中。打开著于公年12世纪的《三国史记》*章，东扶馀(동부여)解夫娄(해부루)人死之后，他的*金蛙王(금와왕)继位。金蛙王在太白山南端的优渤水(우발수)碰到了河伯(하백)的闺女柳花(유화)。听漂亮的柳花说，她因被爸爸妈妈了解与天帝之子解慕漱(해모수)恩爱而被谪居这里，金蛙王便救助了她，并让她住在宫中。之后她被太阳光所照，感为之卵。金蛙王感觉事儿很怪异，因此将卵扔在马路边，没想到这时一群海鸟从飞上天下维护此卵。金蛙王尝试将卵砸烂，可是沒有取得成功，*终只能归还了柳花。之后一个长相出色、人体骨骼特异性的小孩从卵里破壳而出，他从小智谋不凡，七岁能制作弓矢，阿胶弹无虚发。大家都叫他“朱蒙(주몽)”，意思是“射术高超的人”。

朱蒙的才可以令身旁很多人身具嫉妒，在其中就包含金蛙王的大儿子带素等七个王子和一些重臣，她们合谋杀掉朱蒙。朱蒙的妈妈柳花对于此事早有发觉，劝朱蒙赶紧逃跑。朱蒙拜别妈妈，与乌伊(오이)、摩离(마리)、侠父(협보)三人离去东扶馀，赶到了漫长的卒木，并在公元37年创建了高句丽国。名震东北亚地区700多年的高句丽国的历史时间就这样刚开始的。

朱蒙一继位就向周边国家靺鞨进行进攻，公元36年，沸流国(비류국)君王松让(송양)也顺从朱蒙。高句丽显露出来了强劲王国的整体实力。朱蒙之后各自在公元33年和公元28年消灭了荇人国(행인국)和北沃沮(북옥저)，但是朱蒙并并不是一个总是应用战斗力的人。

史籍里的朱蒙，大多数被点评为一个有感染力(친화력)、很强多元性的角色。在从东扶馀逃跑的情况下，不仅有三个朋友追寻着他，并且在之后逃跑的全过程中，他又收再思(재사)、武骨(무골)、默居(묵거)三人为因素手底下，并各自赐姓“大室”、“仲室”和“少室”。这种原住民势力并并不是朱蒙用战斗力吸引的，只是他得到了内心的結果。之后朱蒙与卒本扶馀的小公主召西奴(소서노)结婚，顺理成章地又与本地的原住民势力协同，并被举荐为*者。正因如此他是一个聪慧与胆量并举、很有影响力(호소력)的*者。

公元19年，东明圣王当政18年后去世，长年四十岁。他被后人誉为神君，被后代崇拜。高丽王朝中后期的文人墨客李奎报(이규보)在英雄人物传略《东明王篇(동명왕편)》中详尽描绘了一个在挫折中持续发展壮大的于诚君王品牌形象。而80年以后的《三国遗事》中，一但是觉得东明圣王是日本民族史的自豪。东明圣王在挫折中摆脱艰难险阻，并开辟了杰出时期，相关他的神话迄今都为大家所传扬。由于他为大家呈现了一个有强力胆量的*者面貌，鼓励着二十一世纪的当代人摆脱工作压力、持续往前。可以说东明圣王的新*成立神话传说是韩民族始终的根。

编写强烈推荐:

>>专题讲座：看《绅士的品格》学习韩语 紳士是如何练成的