智慧短文：老马之智

노마지지

老馬之智

춘추시대, 제나라 환공이 명재상 관중과 대부 습붕을 데리고 고죽국을 정벌하러 길을 떠났다. 떠날 때는 봄이었으나 전쟁이 길어지는 바람에

겨울에 끝이 났다.

春秋战国时期赵国名丞相管仲，医生隰朋追随齐桓公去征讨孤竹国，春天出战，冬天回到，迷途了路面。

귀국을 서두르느라 지름길을 택했지만 그만 길을 잃고 말았다. 낙심하고 있는데 관중이 이럴 때는 늙은 말의 지혜가 도움이 된다며 늙은

말을 골라 고삐를 풀어 놓았더니 그 말이 본능적인 후각과 경험을 살려 길을 찾아 가니 그 뒤를 따랐다. 얼마 지나지 않아 큰 길이

나타났다.

急切归国挑选了近道可是却迷路了，正心寒中，管仲此刻说：“能够运用老马的智谋。”因此放宽老马向前，马依照它本能反应的味觉工作经验来鉴别路，大伙儿追随后面，因此找到路。

그런데 이번엔 식수가 모자라 모두가 탈진했을 때, 습붕이 겨울에 남쪽 양지 바른 곳에 집을 짓는 개미집을 찾아 그 밀을 파 보면 물이

있을 것이라 했는데 정말 그 곳에 물이 있었다.

突然之间没有水喝过，大家都精疲力竭，隰朋说：“小蚂蚁冬季住在山的南边，寻找小蚂蚁的家随后往下挖坑，便会有冰了。”因此发掘地，就确实获得了水。

한비자는 그의 저서 『한비자』에서 ‘관중과 습붕은 늙은 말과 개미를 스승으로 삼아 지혜를 배움에 있어 부끄러움이 없었으나 요즘 사람들은

자신들의 어리석음에도 불구하고 성현의 지혜를 스승으로 삼아 배우려하지 않는다.’라고 하였다.

韩非子在他的经典著作《韩非子》里提及：“管仲和隰朋以老马和小蚂蚁从师，学习培训他们的智慧，不觉得羞耻感;而如今的人带上愚昧的心而不清楚向圣贤的智慧学习培训。”

세월에서 얻는 지혜

在岁月中得到智慧

대한민국이 전국적으로 김장철이다.

大韩民国*的腌泡菜时节。

지역에 따라 특색있는 김치의 맛은 배추와 고춧가루, 그리고 젓갈의 맛에 따라 죄우되지만 가장 큰 양념은 어머니의 손맛이다. 어머니의

손대중을 저울로 달아 똑같이 넣어도 그 맛이 나지 않는 이유는 손맛이 다르기 때문이다.

伴随着大白菜，辣椒面和酱味道的不一样决策着每个地区有特点的泡菜口感，但关键的一味作料便是母亲的手的味道。母亲拿手估算，像天秤座称重过一样放进作料，因此泡菜的味道各不相同时由于有母亲有的味道各不一样。

사실 김치는 배추 양이 같아도 계절이나 날씨, 배추의 상태등에 따라 소금을 비롯한 양념의 양이 미세하게 달라진다. 어머니들은 그것을

본능적으로 인지하고 조절하는 능력이 탁월하다.

实际上泡菜和大白菜的量，时节或是气温气侯，大白菜的情况等相关，以盐为主导的作料的量即便有微小的差别，味道上都是会不一样。

당연히 무작정 따라할 수도 없고 말로 설명하기도 어렵다. 세월이 주는 지혜이다.

当然，一味的用语言表达来表明是难以的，它是要在岁月里才可以得到的智慧。

정보와 지혜

信息和智慧

현대는 정보화 시대라고 일컫는다. 그 어느 시대보다도 지식과 정보가 넘쳐나는 시대, 외워야 할 것도 많고 배워야 할 것도 많고 알고

전달해야하는 각종 정보들이 넘쳐 흘러 버려지기도 한다.

当代是一个说白了的信息化社会发展，它是一个前所未有的专业知识信息发生爆炸的时期，要背的东西许多，得学的东西许多，充溢的各种各样要传达的信息，随后消逝。

게다가 스마트폰이 있으니 언제 어디서나 알아보고자하는 지식이나 정보는 즉답을 구할수 있다.

再再加上拥有智能机，让你能不管任何场合都能获得要想的专业知识和信息。

하지만 그러다보니 아이들은 부모에게 젊은이들은 노인들에게 지혜를 구하지 않는다. 세상살이가 주는 질문에는 교과서적인 답만 있는 것은

아닌데 말이다.

可是那样的话，*不会再向爸爸妈妈学习培训智慧，年青人不会再向老一辈求取智慧，可是应对人世间日常生活所给的难题，并并不是仅有教材里一种回答，并不是么?