中西双语阅读：苏菲的*(21)

Pero no se trataba nicamente de explicaciones. La gente no poda quedarse sentada de brazos cruzados esperando a que interviniesen los dioses cuando amenazaban las desgracias —tales como sequas o epidemias—. Las personas tenan que tomar parte activa en la lucha contra el mal. Esta participacin se llevaba a cabo mediante distintos actos religiosos o ritos.

El acto religioso más importante en la poca de la antigua Noruega era el sacrificio, que se haca con el fin de aumentar el poder del dios. Los seres humanos tenan que hacer sacrificios a los dioses para que stos reuniesen fuerzas suficientes para combatir a las fuerzas del caos. Esto se consegua, por ejemplo, mediante el sacrificio de un animal al dios en cuestin. Era bastante corriente sacrificar machos cabros a Tor. En lo que se refiere a Odn, tambin se sacrificaban seres humanos.

El mito más conocido en Noruega lo conocemos por el poema Trymskvida>> (La cancin sobre Trym).

En l se cuenta que Tor se qued dormido y que, cuando se despert, su martillo haba desaparecido. Se enfureci tanto que las manos le temblaban y la barba le vibraba.

Acompaado por su amigo Loke fue a preguntar a Freya si le dejaba sus alas para que ste pudiera volar hasta Jotunheimen (el hogar de los gigantes), con el fin de averiguar si eran los trolls los que le haban robado elmartillo. All Loke se encuentra con Trym, el rey de los gigantes, que, en efecto,empieza a presumir de haber robado el martillo y de haberlo escondido a ocho millas bajo tierra. Y aade que no devolverá el martillo hasta que no logre casarse con Freya.

Me sigues, Sofa? Los dioses buenos se encuentran de repente ante un dramático secuestro: los trolls se han apoderado de su arma defensiva más importante, lo que da lugar a una situacin insostenible. Mientras los trolls tengan en su poder el martillo de Tor, tienen el poder total sobre el mundo de los dioses y de los humanos. Y a cambio del martillo exigen a Freya. Pero tal intercambio resulta igual de imposible: si los dioses tienen que desprenderse de su diosa de la fertilidad, la que vela por todo lo que es vida, la hierba en el campo se marchitará y los dioses y los humanos morirán. Es decir, la situacin no tiene salida. Si te imaginas un grupo de terroristas amenazando con hacer explotar una bomba atmica en el centro de Pars o de Londres, si no se cumplen sus peligrossimas exigencias, entiendes muy bien esta historia.

殊不知，这并不仅是表述的难题。

当旱灾、疫情等灾难产生时，凡人不可以仅是瘫坐在那里，等待神明来拯救。她们务必在这次抵抗邪惡的战事中负荷率，而她们负荷率的方式 则是举办诸多宗教仪式。

古时候的北欧风，实际意义*重特大的宗教仪式原是祭献。对神明祭献能够*神明的法术。举个事例，凡人务必以祭品敬奉神明，以给与她们击败错乱之手的能量。其方式 是屠宰家畜，拜祭神明。古时候北欧人祭拜索尔时一般 以奶羊为祭品，拜祭欧丁(Odin)时有时候还会继续以人为因素祭品。

欧洲国家**的神话传说来源于冰岛一首名叫《史莱慕之诗》(TheLayo{Thrym)的诗。诗里描述有一天索尔醒来时，发觉他的锤子不见了，急得两手哆嗦，火冒三丈睛。因此他带上侍僮百仟去拜会芙瑞雅，问她是不是能够将羽翼借他，好让百仟能够飞到猿巨人现住的“约腾海”(Jotunheim)，以探察这些猿巨人是不是偷了索尔的锤子。

百仟到约腾海后，看到了猿巨人之首史莱慕。后面一种得意地声称他已将锤子藏在地底七里格的地区，并说除非是诸神将芙瑞雅嫁给他，不然他不容易偿还锤子。

苏菲卫生巾，你掌握吗?这种善解人意的神明突然间遭遇了一个全方位的人质危机。巨大家抢走了诸神*强有力的防御武器装备，它是令人彻底难以忍受的状况。只需巨大家有着索尔的锤子，她们便可以*操纵诸神与凡人的全球。她们规定用芙瑞雅来互换锤子的个人行为也令人没法接纳。假如诸神迫不得已舍弃芙瑞雅这名维护天地苍生的富饶极品女神，则原野上把看不见绿树，全部的神明与凡人也都将去世。

这简直令人进退两难的窘境。倘若你可以想像一群恐怖份子放话要在纽约或法国巴黎的市区点爆一枚反物质定时炸弹，除非是她们做到她们所提的恐怖规定，你立刻就可以掌握这一状况的严重后果了。