韩国的文化起源

在提到韩国丰富多彩的文化艺术时，通常许多人把它描述为与众不同的文化艺术。韩国文化实际上有其不同寻常的本身的特性，殊不知这一修饰词或许有时候用得太过，或是用得不是很恰当。掌握东北亚文化艺术是对韩国文化发源开展一切科学研究或严肃认真探讨的前提条件。别的东南亚国家对韩国半岛花园的初期危害从新石器时代的篦纹陶瓷器及其铜器时代的琵笆形匕首、双柄镜和平面构图图案设计上就能见到。

韩国老百姓初期的盛行和发展并不划一，殊不知总体而言有一个特性，即同*人中间的积极主动触碰及其有时也产生的抗争。从韩国老百姓产生以栽种大米为管理中心的农业社会刚开始，她们的文化艺术慢慢与*的文化艺术变成一体。韩国生产制造了铁专用工具和铁武器装备。在政冶、经济发展、社会学及文化这好多个层面，韩国的发展也遭受*的强劲危害。

可是，只是掌握文化交往还不可以充足表述韩国文化。恰当掌握韩国老百姓的各种各样特性也至为必需，而这种特性务必联络韩国老百姓的历史时间发展来多方面表述。何不考虑一下佛教和儒教是怎样传到韩国的。尽管儒教比佛教先行一步，殊不知*先为韩国老百姓所接纳的是佛教并非儒教。状况往往这般是由于佛教比儒教更有利于创建一个由皇室统治和君主专制的趋向于扩大的國家。

许多人觉得新罗时代(公元57-公年935)年轻人所尊崇的凡俗五戒源于佛教，可是也有些人说这五戒来源于儒教。在7新世纪初承担授课五戒的圆光是佛教魔法师，可是他也熟练孟子理论。因而，对五戒作二种表述都能够。

殊不知，状况的另一面也应予以考虑到。那时候，因为社会发展必须一套有益于创建皇权和父权制家中规章制度的职业道德，因此，即便佛教和儒教并未传到韩国，机构称为“花郎”的青年人团队和维护例如牲畜这类的资产这俩件不管怎样也会深受高度重视。

佛教的禅宗也是一样状况。禅宗早在新罗企业兼并此外2个帝国百济(公元18-公年660)和高句丽(公元37-公年668)之前好长时间就早已传到韩国，可是直至统一新罗时代(668-935)后期，即强劲的地区大地主阵营起而抵制君主专制统治规章制度的情况下才刚开始风靡。换句话说，佛教禅宗往往被接纳和变得重要是由于它合乎本地大地主的必须的宗教信仰。

新儒学在高丽王朝时代(918-1392)后期刚开始造成留意，*后发展变成在朝鲜王朝时代(1392-1910)占关键影响力的文学思想。据信它的是在同*元朝的文化交往期内传到韩国的。可是，假如联络中产阶层的升高看来，那么就能更刻骨铭心地表述新儒学缘何会被接纳。中产阶层就是指一批具备地区士绅影响力的中小型大地主，她们并不是根据承袭支配权并且根据國家科举考试进到政界的。这些人品行端正，对根据不当手段占据规模性产业链的亲元朝的统治大家族持抨击心态。这一兴盛中产阶层热烈欢迎新儒学的社会道德标准，把它做为一种精神寄托。

这种人到之后变成一个新皇朝的*阶层，她们并不是如大家一般觉得的那般是富强的*的粉丝。反过来，她们勤奋挖掘中华民族的历史时间传统式，把这个传统式的起止一直上溯檀君时代，而且适用世宗(1418-50当政)实行韩国新文本韩字。

来到17和18世纪，关注韩国的技术性和经济发展发展的新风气在朝鲜王国学家正中间颇为时兴。在这个阶段，栽种幼苗、每一年栽种两茬农作物和建造蓄水库的作法大大的推动了农牧业发展。一个以平壤和开城为管理中心的*性商业服务互联网机构起来了。海港富贾在义州推动了出口贸易。单独的手工业者兴盛发展了。在那样的社会现状中，做为儒教的一派的实学产生了。实学的服务宗旨是根据塑造对本中华民族历史时间传统式的了解来改革创新社会发展。实学在欧洲文化及其*清朝的历史科学研究方法学的危害下获益之大是前所未有的。与韩国文化总的发展相并行处理的也有韩国造型艺术的发展。高句丽墙壁画的刚建设计风格与那时候的历史时间标准和自然环境标准所产生的高句丽老百姓的性情是一致的。科学研究高句丽墙壁画设计风格的发展尽管有利于明确千年古墓的时代和文化交往的情况，可是并不可以充足表述这种艺术品的历史意义。

新罗帝国的石窟群庵也是一样状况。这一在中央政府正坐着雄壮的释迦牟尼像的人工服务凿成的石窟群寺庙意味着着统一的宇宙空间。这一石窟群好像表述了对一个和谐*的理想化。佛国寺内的释迦塔和多宝塔这二座石塔也是一样状况。这二座塔或许是统一新罗时代*出色的石工著作。他们是一种在絕對君王统治规章制度不把和睦做为理想化的皇室性情的物质。做为留念禅宗佛家弟子的房屋建筑，这二座石塔是在统一新罗时代接近完毕的阶段出現的禅宗佛教造型艺术的典型性。塔上外螺纹图案设计表述了哪个时代的与君主专制统治规章制度相反的精神实质上的繁杂心态。

高丽王朝陶器之幽美*能体现哪个时代的皇室统治阶层的强劲危害下出現的，可是清雅的高丽王朝陶器显而易见具备高丽王朝皇室的与众不同设计风格。与之成对比的是，北朝鲜白土陶器的简易、庄重的美则与重视好用高于*的朝鲜军人和非士兵顶层阶层的生活习惯和心态有立即关联。

北朝鲜美术绘画一直被广泛认为仅仅 效仿*美术绘画，或是仅仅 *画的一支地域性派系。其实不是。北朝鲜美术绘画独创一格，其构图法、技法和色彩搭配都体现韩国的审美观规范。来到17和18世纪，一些美术家在美术绘画韩国景色上应用胆大技法开展现代主义写作。风俗画也是在这一阶段盛行的。风俗画描绘翩翩年少的两班制子女(皇室)与妓生(训练有素的以艺侍人的女人，相近日本国的艺伎)打趣的场景及其农家和各制造行业手工艺人从业辛勤劳动的景色，莫不含有典型性的韩国风彩。

虽然不可以忽略国外对韩国造型艺术的危害，可是假如对韩国历史时间及文化的基础背景图缺乏需有的掌握，那麼，要点评韩国造型艺术的真实使用价值基本上是不太可能的。这一显著的大道理通常被别人所忽略。

尽管一件艺术品一离去艺术大师的手马上会有它自身的单独的、自身的使用价值，可是造成那件著作的时代背景决不可忘掉。从这一实际意义上说，工艺品是跨越于本人审美观水准之中的历史时间的物质。