中西双语阅读：苏菲的*(31)

Nada puede surgir de la nada

沒有任何事物会来源于虚无

Los tres filósofos de Mileto pensaban que tenía que haber una —y quizás sólo una— materia primaria de la que estaba hecho todo lo demás.

¿Pero cómo era posible que una materia se alterara de repente para

convertirse en algo completamente distinto? A este problema lo podemosllamar problema del cambio.

Desde aproximadamente el año 500 a. de C. vivieron unos filósofos en la colonia griega de Elea en el sur de Italia, y estos eleatos se preocuparon por cuestiones de ese tipo. El más conocido era Parménides (aprox. 510-470 a. de C).

Parménides pensaba que todo lo que hay ha existido siempre, lo que era una idea muy corriente entre los griegos. Daban más o menos por sentado que todo lo que existe en el mundo es eterno. Nada puede surgir de la nada, pensaba Parménides. Y algo que existe, tampoco se puede convertir en nada. Pero Parménides fue más lejos que la mayoría. Pensaba que ningún verdadero cambio era posible. No hay nada que se pueda convertir en algo diferente a lo que es exactamente.

Desde luego que Parménides sabía que precisamente la naturaleza muestra cambios constantes. Con los sentidos observaba cómo cambiaban las cosas, pero esto no concordaba con lo que le decía la razón. No obstante, cuando se vio forzado a elegir entre fiarse de sus sentidos o de su razón, optó por la razón.

Conocemos la expresión: «Si no lo veo, no lo creo». Pero Parménides no lo creía ni siquiera cuando lo veía. Pensaba que los sentidos nos ofrecen una imagen errónea del mundo, una imagen que no concuerda con la razón de los seres humanos. Como filósofo, consideraba que era su obligación descubrir toda clase de «ilusiones».

Esta fuerte fe en la razón humana se llama racionalismo. Un racionalista es el que tiene una gran fe en la razón de las personas como fuente de sus conocimientos sobre el mundo.

这三位米雷特斯的哲学家都坚信，宇宙空间间有一种基础化学物质是全部事物的根源。

殊不知一种化学物质又怎样会忽然变为此外一种物品?我们可以把这个问题称之为“转变的难题”。约莫从公元五OO年刚开始，坐落于西班牙南边的古希腊殖民伊利亚(Elea)有一群哲学家也对这个问题很有兴趣爱好。在其中*重要的一位是帕梅尼德斯(Parmen记es，约公元五四O～公元四八O年)。

帕梅尼德斯觉得目前的天地万物是一直都存有的。这一意识对希腊人并不生疏，她们是多少觉得*上的天地万物是恒古常存的。在帕梅尼德斯的念头中，沒有任何事物会来源于虚无，而早已存有的事物中也不容易消退于无形中。

但是，帕梅尼德斯的观念比别的大部分人更为深层次。他觉得*上压根沒有真实的转变，沒有任何事物能够变为此外一种事物。

自然，帕梅尼德斯也体认到自然界恒常变化的客观事实。通过感官，他发觉事物确实会产生变化，但是他没法将这一状况与他的理智思索画上百分号。当他迫不得已在依靠感官和依靠理智中间做一个挑选时，他挑选了理智。

你听过“眼看为信”这话。但是帕梅尼德斯乃至在亲眼看到后仍不敢相信。他觉得大家的感官使大家对全球有有误的了解，这类了解与大家的理智不符合。作为一个哲学家，他觉得他的重任便是要戳穿各种各样方式的“感官幻像”。

这儿果断坚信人的理智的心态被称作理性主义。说白了理性主义者便是*坚信人们的理智是人世间全部专业知识源泉的人。